序 言
写完《孔子与现代管理》和《韩非子与现代管理》，很自然地驱使我去
攻下一个难题：写一本《老子与现代管理》。中国传统文化中，儒、法、道
三家是主干。研究中国古代管理思想与现代管理的关系，起码要对这三家代
表人物的管理思想作一番探索。同样由于这个缘故，现在摆在您面前的这本
书，和前两年所出版的《孔子与现代管理》、《韩非子与现代管理》，可以
说是儒、法、道三家代表人物与现代管理关系探索的三部曲。
老子，是中国春秋末期的伟大的哲学家。为什么这本书要把他与现代管
理凑到一起呢？这有两个原因：一是老子的哲学，非纯哲学，它是为解决当
时的社会矛盾服务的，是为治国治民服务的。因此，它有强烈的针对性、实
用性，有根浓的管理气息；二是哲学思想指导一切领域，当然也就包括管理
领域。在管理活动中，管理思想是支配人们管理行为的灵魂，是决定管理成
败的关键，而管理思想，即管理哲学。由此，管理与哲学之间就自然地结下
了不解之缘。实践证明，一位优秀的管理者，一位优秀的企业家，必须是一
个优秀的哲学家，是一个善于将哲学原理与管理实践相结合的跨学科人才。
这样看来，探索老子与现代管理的关系，就不是生拉硬凑，而是自然而然的
了。
老子的恢宏哲理，存在于《老子》之中。而《老子》，一部在 ２５００ 年中，
在中外发生强烈、广泛影响的哲学名著，总共才 ５０００ 余字。这既可见其文字
功夫，也确令人生畏——难读。自先秦以后，国内有关《老子》的注疏多达
数百种，众说纷坛，见仁见智，争议颇多。从字义、词义到版本真伪，从入
世到出世，从积极到消极，从治国到修炼，从哲学到宗教，各种解释，各种
理解，无所不有。面对这一切，作为一个想入门的“ 门外汉” ，的确难题重
重。对此，只能在力所能及的情况下，尽全力去理解《老子》的真谛，并以
此作为写作的依据。
读《老子》难，用老子的哲学思想去联系现代管理的实际，探索它们之
间的关系，更难。我不得不自立更生、奋发图强，去进行独立的探索。当然，
这样做的结果，作品必然不够完善，瑕庇之处在所难免，还望诸君批评指正。
老子哲学思想体系的核心是“ 道” ，而老子管理哲学思想体系的核心是
“ 自然无为。” “ 自然无为” ，是指管理要顺应客观规律，按客观规律办事。
它是“ 道” 在管理领域中的体现，是搞好管理的指导思想，也是由于这个缘
故，老子的管理哲学思想，与古今中外任何一家、一派的管理思想不同。我
以为，“ 自然无为” 抓住了管理成败最本质、最普遍的问题。
本书的写作，就是以老子的“ 自然无为” 为主线，再结合老子的辩证哲
理，引伸出“ 反者道之动” 、“ 柔弱胜刚强” 、“ 处下谦退” 、“ 静观玄览”
等一系列老子所特有的管理哲学思想，构成一个以“ 自然无为” 为核心的管
理哲学思想体系。有了这个体系的框架，再用它来和现代管理一一对照，探
索它在现代管理中的价值、地位。这样的分析，这样的思路，是否对头，是
否吻合老子的管理哲学思想的原貌，对它与现代管理的关系的分析是否得
体，尚待读者评说、实践检验。
《老子》的版本也很不少。为了稳妥起见，在本书中所有老子的论述，
均以晋代王弼注的《老子注》为准。只是在极个别的地方，参照《马王堆汉
墓帛书老子》作了必要的调整。
